1979年河北磁县东魏茹茹公主墓出土。高30 厘米。灰陶，模制，又施贴金彩绘。现藏河北省邯郸地区文化局。马曲颈伫立、络头、鞍鞯齐备，似正处在整装待命之中，静静地等候着主人的来临。颈佩璎珞，饰辔铃，攀胸系悬珂为饰，鞍上覆罩着鞍袱，鞯下有障泥，鞦带上亦系悬着作为装饰用的珂，一排并悬三枚。辔铃贴金，全身绘彩。造型生动，装饰华丽。鞍马在南北朝时期的墓葬中多有出土，但并不是所有的鞍马都有如此华丽的装饰的，这是当时的一种盛饰鞍马。此时期各墓葬出土的盛饰鞍马，其装饰都大体雷同，说明这种盛饰具有典型的代表意义，为我们认识古代的马具马饰提供了重要的形象资料。套于马头上的纵横的革带，总称之为络头，是最早采用的马具，由项带、额带、鼻带、咽带、颊带等组成。汉代在额带上还系悬当卢为饰。另有衔与镳，衔是置于马口中的勒，镳系于衔的两端。络头、衔、镳都用于控制马匹。鞍，在我国春秋时开始出现其雏形，秦汉时已有完整的马鞍，不过鞍桥较低，以后为防止骑者坠马，鞍桥逐渐加高，三国时已有高桥鞍。魏晋南北朝时，鞍的前后桥都呈垂直状。鞯是置于鞍下的垫子，通常用毡子做成，也有用皮毛制作的。障泥，垂于鞯下马腹两侧，用以遮挡尘土。魏晋南北朝时的障泥呈箕形，形体也比较大，悬于鞯外，从鞍下缘一直垂过马腹。《世说新语 术解》载有一则马因障泥之故不肯涉水的故事，其说：“王武子（济）善解马性。尝乘一马，著连钱障泥，前有水，终日不肯渡。王云： 此必惜障泥。’使人解去，便径渡。”说明其时障泥比较长大，涉水受濡。鞍袱，鞍马备鞍之后如不骑乘，就用鞍袱覆盖马鞍。宋代称为鞍复，也称为鞍帕。为了固定鞍、鞯，使用了一系列革带。从鞍下一侧引出绕过马腹，系于另一侧鞍下的革带，称为  。自鞍向前绕过马胸的革带，称为攀胸，向后绕过马尻的革带，称为鞦，攀胸与鞦上常常悬饰金银制的饰件，形状有圆形、扇形、叶形等，汉代称为珂，唐代称为杏叶。还有在鞍后由鞦上垂下一条短带，称为鞘，魏晋南北朝时尚处于萌芽状态，唐、宋时盛行。马镫是马具中重要的一环，没有马镫使骑乘不便，根据考古发现的实物，马镫发源于我国，并很快传播到从太平洋到大西洋之间的欧亚各国。最早的马镫见于长沙西晋永宁二年墓出土的一组青瓷骑乐俑上，在马的左侧前鞍桥下，垂有一个三角形的镫，不过还只是单马镫，便于骑者迅速上马。 号墓（推断墓年在南京象山清理东晋王氏家族墓时，从主为东晋初年的王廙）中出土的一件陶马上已配有双马镫。有了马镫不仅方便了上马下马，而且使骑者在马上更趋稳固，更能有效地控制马匹，遂使骑马得以推广。马具马饰在唐代得到进一步发展和完善。