1979年河北磁县东魏茹茹公主墓出土。高33 厘米。陶胎，模制，并施彩绘。现藏河北省邯郸地区文化局。造型作人首兽身，昂首蹲踞状，蹲坐于一方形底板上。人首面相丰圆，高鼻大耳，粗眉大眼，双目圆睁，炯炯有神，直视前方。头顶有一短柱，背上竖立三撮鬃毛，顺着脊背弯曲前伸，尾上卷。躯体肥硕，显得肉丰骨健，强壮有力。其制作分头、前腿、躯体、鬃毛几部分模制，再装配粘合，然后涂施彩绘，绘彩前先涂一层薄薄的白色，头面绘白彩，其余部分涂红彩，鲜明艳 4件，造型大同小异， 2件为人面， 2件为丽。该墓共出镇墓兽兽面，均作镇墓辟邪之用。镇墓兽最早出现于春秋战国时期，多见于楚国的墓葬，以楚国的江陵地区（今湖北江陵）最流行，据统计湖北楚墓 200件，湖南出土镇墓兽已近楚墓仅出土 2件，河南楚墓出 1件，别地不见。可见镇墓土兽是楚文化的产物，楚人好鬼，楚辞中屈原所作的《九歌》，就反映了楚人信鬼而好祀，歌舞以娱神的风俗。战国时期镇墓兽造型有多种，基本的形制为：下有方座，中为躯体，上为头面，头顶插鹿角，一般多为木制，表面有的彩绘，有的雕刻。早期的仅具雏形，直颈直身，面部无五官；中期出现单头和双头两型，虎首，五官俱全，屈颈屈身，大部直立无肢，个别跪式有肢，面目狰狞；晚期形制复杂，有的直颈直身，面部接近人面，形相较善，有的面目狰狞，舌伸口外，跪式者四肢俱全。战国以后镇墓兽得以流行，魏晋南北朝时镇墓兽均为陶制，造型也演变为蹲坐的怪兽形，有的人面兽身，如本文所介绍鉴赏的，有的兽面兽身。到隋唐时，除了仍流行前代的造型外，又发展为面目狰狞的武士和足踏小鬼的天王，唐以后镇墓兽就罕见了。
 据墓志记载，墓主茹茹公主为茹茹主阿那瓌的孙女，号邻  ，嫁于东魏丞相高欢的第九和公主，名叱地连，于兴和四年子长广公高湛为妻，年仅五岁。其时高湛年方八岁，后公主卒于武定八年 ，年十三岁。 茹茹，史籍亦作芮芮、蠕蠕，自号柔然，《北史》、《宋书》、《南齐书》均有记载。姓郁久闾氏，简改姓闾，一说是东胡的苗裔又说是匈奴别种，是我国古代北方草原地区的一支少数民族，其俗逐水草畜牧。北朝初，活动于西起焉耆，东至朝鲜，北渡沙漠，南临大碛的广阔地带。北魏熙平元年  ，茹茹主丑奴率兵西征高车，国势逐渐强盛。丑奴死，弟阿那瓌继立。北魏末年，茹茹向南发展。东魏元象元年  ，阿那瓌掠幽州范阳，南至易水，东魏相高欢为了对付西魏，对阿那瓌采取“招怀荒远”的睦邻政策。兴和三年  ，高欢送东魏乐安公主嫁于阿那瓌之子菴罗辰为妻，东魏与茹茹结成亲密关系。兴和四年 ，阿那瓌请以其孙女号邻和公主，妻高欢第九子高湛。很  齐本纪下》记载了显然这是一桩出于政治需要的婚姻，《北史这件事。